راه

خط فکر

2011-04-24T09:44:00.002+04:30

سال ها پیش به آستان مبارک یکی از دوستان نکو کتابی تقدیم کردم از نیچه با عنوان تبار شناسی اخلاق ، ایشان بعد از سال ها عرض مطلب فرمودند که این آن بود که برایم خط فکری جدیدی آفرید . از گونه ذهنی پرتمتراق فکرهای ژولیده و درهم امروزی ما که هر روز به عمق کنیه بیماری ذهنی ما می افزاید و فرار ما از مسائل هادی بخش زندگی برای بیان بیگناهی راه رفته و نرفته . عنوان اینکه اشتباه زاییده ی تخیل خواب آلوده و کوه

صدای پای فاشیسم

2011-04-19T12:10:00.001+04:30

فیلمی از اظهارات غریب و تأمل‌برانگیز یک روحانی حکومتی، این روزها فضای مجازی را از خود متأثر کرده است. مستقل از ادعاهای ناروا و تأسف‌باری که محمد سعیدی، امام جمعه قم و تولیت آستانه حضرت معصومه مطرح می‌کند (معجزه‌ی «یا علی» سردادن رهبر جمهوری اسلامی هنگام تولد)، سخنان وی از منظری، درخور مداقه و توجه مضاعف است. روحانی مزبور در اظهارات کمیک_تراژیک‌اش، از یک‌سو موکدا مخاطبان خویش را فرامی‌خواند که تا

به بهانه بهاري ديگر با دلتنگي فراوان

2011-03-20T16:03:00.001+03:30

در روزهاي آخر اسفند كوچ بنفشه‌هاي مهاجر زيباست در نيمروز روشن اسفند وقتي بنفشه‌ها را از سايه‌هاي سرد در اطلس شميم بهاران با خاك و ريشه ميهن سيارشان در جعبه‌هاي كوچك چوبي در گوشه خيابان مي‌آورند جوي هزار زمزمه در من مي‌جوشد اي‌كاش اي‌كاش آدمي وطنش را مثل بنفشه‌ها در جعبه‌هاي خاك يك روز مي‌توانست همراه خويشتن ببرد هر كجا كه خواست در روشناي باران در آفتاب پاك ميدونم تلخ بود ، اما اي كاش... وطن براي

از ماست که بر ماست

2010-10-21T09:33:00.000+03:30

به هر حال این روزها از لولو و کارهای بدی که انجام میده و از آب ریختن اونجایی که سوخته و از هدفمند کردن قیمت ها و از پرواز قم به خاطر ورود ایشان و از اتم به خاطر برق و از لبنان به خاطر زیبا یی هاش و از تحریم به خاطر پیشرفت و ... شنیدیم که گوشمون دیگه به فحش و دوستداران این برخورداری انسان واپس زده عادت کرده . حال که گوشمون پر از این همه زیبایی و لذته بد نیست این مطلب را هم بخونید که از هر فحشی

کاهنان سکولار

2010-04-03T02:08:00.001+04:30

محمد جواد اکبرین : با گذشت سی سال از تأسیس جمهوری اسلامی، نظام حاکم بر ایران موفق شده است تا همه آنچه بر جمهوریت و حقوق بشر رفته را به عنوان کارنامه حکومت اسلامی ارائه دهد. همین کافی ست تا آیت الله خامنه ای را یکی از مروّجان سکولاریزم سیاسی و فلسفی در ایران بدانیم زیرا او موفق شد تا هر چه که در دوران آیت الله خمینی در خفا و پنهانی اتفاق می افتاد و مایه شرم و انکار حکومت اسلامی بود را آشکارا

88

2010-03-21T23:00:00.002+03:30

همیشه دلمون برای 88 تنگ خواهد بود، آنچه بر ما گذشت ، اما ماییم و امید و استقامتی در 89 . سبز، تویی که سبز می‌خواهم. سبز ِ باد، سبز ِ شاخه‌ها. همراهان به فراز برشدند. باد ِ سخت، در دهان‌شان طعم زرداب و ریحان و پونه به جا نهاد. «ای دوست، بگوی، او کجاست؟ دخترَکَت، دخترک تلخ‌ات کجاست؟» چه سخت انتظار کشید «چه سخت انظار می‌بایدش کشید تازه روی و سیاه موی بر نرده‌های سبز!»

مديريت بحران رسانه در گفت و گو با محمدرضا تاجيک

2010-02-12T14:47:00.007+03:30

«ساماندهى» رسانه در كشور ما، به دليل حوادث و وقايعى كه سير طبيعى گذار را مختل كرده‌اند، جهتى غيرطبيعى يافته است. انقلاب، جنگ و تحولات عميق اجتماعى سهم عمده‌اى در به هم زدن «نظم تغيير» در تمامى زيرساخت‌هاى فرهنگى، من‌جمله رسانه‌ها، داشته‌اند. همچنين از نگاه تاريخى، جغرافياى سياسى و اقتصادى، ايران همواره متضمن بحران‌ها و كنش‌هاى اجتماعى، فرهنگى بوده است. از اين رو، مطالعه ساماندهى رسانه نيز متضمن

در زندگی زخمهایی است ...!

2009-11-10T17:04:00.000+03:30

همواره این سخن در گوشم ونگ میزند که : در زندگی زخمهایی است ... . از چند منظر میتوان به این زخم ها نگریست : 1 – زخم هست که هست ، بتادین بزن خوب میشه . 2- نگفتم یک نهلیست بدبخت بیچاره هستی ، به درک که داری زندگی را مردگی میکنی ، دردت همیشه بیشتر بشه بدبخت سیاه نمای کوته فکر . 3- باری زخم هاییست جانکاه ، عصیان زندگیست در برابر هستی نیستی ، ...غالب این زخم ها را نمی توان بیان کرد و مثل خوره روح را در

مولانا

2009-10-02T17:45:00.002+03:30

جلال‌الدین محمد ابن محمد ابن حسین حسینی خطیبی بکری بلخی معروف به جلال‌الدین رومی، جلال‌الدین بلخی، رومی، مولانا و مولوی (‎۶ ربیع‌الاول ۶۰۴، بلخ - ۵ جمادی‌الثانی ۶۷۲ هجری قمری، قونیه) یکی از مشهورترین شاعران ایرانی به شمار می‌آید. نام او محمد و لقبش در دوران حیات خود «جلال‌الدین» و گاهی «خداوندگار» و «مولانا خداوندگار» بوده و لقب «مولوی» در قرن‌های بعد (ظاهراً از قرن نهم) برای وی به کار رفته و از

آلبـِر کامو ( ۷ نوامبر ۱۹۱۳ - ۴ ژانویه ۱۹۶۰)

2009-09-16T23:26:00.001+04:30

"دورانی از زندگی‌ درگاهیست به سوی آنچه نمی‌‌خواهی‌ . در این دوران کتابی‌ را که پیشین خونده بودم با قدرت هر چه بیشتر و اشتیاق زیادی دوباره خوندم ، محاکمهٔ کامو ، تاثیر گذار و گذرنده ، شرحی از واقعیات زندگی‌ که در آن محکوم به محاکمه هستی‌ ."آلبـِر کامو (زادهٔ ۷ نوامبر ۱۹۱۳ - درگذشتهٔ ۴ ژانویه ۱۹۶۰). نویسندهٔ مشهور فرانسوی‌تبار و خالق کتاب مشهور بیگانه و برنده جایزه نوبل ادبیات می‌باشد. تولد و

اعترافات و عقب‏ماندگى سياسى: جامعه‏شناسى اعترافات

2009-09-14T15:25:00.004+04:30

این دومین مطلبیه که در مورد اعترافات تو وبلاگ میذارم ، مطلب اول "اعترافات تلویزیونی در ایران معاصر" بود که به سابقه و خاستگاه سیاسی اعترافات می پرداخت و این یکی‌ که از زیبا کلام هست به بازخورد اجتماعی این گونه اعترافات می پردازه . حساسیت زیادی نسبت به این موضوع دارم که در سیر مقالات آینده سعی‌ در واکاوی و فهم و شناساندن زاویه دیدی دارم که از یک ناظر ساده به این مطلب میشه داشت . صادق

محمد مصدق (۲۹ اردیبهشت ۱۲۶۱ - ۱۴ اسفند ۱۳۴۵)

2009-09-13T15:51:00.002+04:30

حیات و عرض و مال و موجودیت من و امثال من در برابر حیات و استقلال و عظمت و سرافرازی میلیونها ایرانی و نسلهای متوالی این ملت کوچکترین ارزشی ندارد و از آنچه برایم پیش آورده‌اند تأسف ندارم و یقین دارم وظیفه تاریخی خود را تا سر حد امکان انجام داده‌ام. من به حس و عیان میبینم که این نهال برومند در خلال تمام مشقتهایی که امروز گریبان همه را گرفته، به ثمر رسیده‌است و خواهد رسید. عمر من و شما و هر کس چند

درباره اتهام جاسوسی برای ام آی-۶

2009-09-12T15:31:00.001+04:30

یادداشتی از جان کین، استاد علوم سیاسی دانشگاه وست مینستر :لندن، شنبه ۱ اوت: یکی از آن لحظات عجیبی که سکوتی ترشرویانه معقول ترین واکنش ممکن است. همکاری تلفن زد که خبرهای ناگوار را بدهد. می گفت: "امروز صبح، در کیفرخواستی از سوی دادگاهی در جمهوری اسلامی، معاون دادستان نام تو را به عنوان یکی از توطئه گرانی اعلام کرد که به نحوی سازمان یافته برای براندازی رژیم فعلی ایران از طریق ایجاد یک کودتای مخملی

ريشه ها و پيامد سياسي شدن شبكه هاي اجتماعي

2009-09-12T03:01:00.002+04:30

شايد عده اي بر اين تصور باشند كه با امنيتي كردن فضا توان مهار و كنترل شبكه هاي اجتماعي سياسي شده و مقاومت مدني را خواهند داشت اما زمان به آنها خواهد فهماند كه اين يك تصور غلط و پريشان است.مهار قانوني مقاومت مدني كاري بسيار دشوار و پيچيده ، اگر نگوئيم محال است، خواهد بود. بماند كه اين مهار ضمن همانند كردن ما با رژيم استبدادي پهلوي در عمل تضييع كننده يكي از حقوق اساسي انقلاب اسلامي و جامعه به نام

کارتون(01)

2009-09-12T00:12:00.019+04:30

بخش گالری نوبنیاد است و قصد به انتشار آنچه در قالب عکس و کارتون بیان میشود دارم ، بازدید کنندهٔ کل این وبلاگ خودم و تنها خودم هستم پس ابایی نیست از هرچه قلم فرساید . اگر دوستی‌ علاقه به انتشار ترکه ای در این قسمت هست - که نیست - دست مایه هایش را با توضیح به من انتقال دهد، بدون ممیزی انتشار میدهم تا روحش در این وبلاگ جریان داشته باشد . نگارندهٔ این ترسیم جانانه را نمیدانم و نمیشناسم ولی‌ سخنی

مارتین هایدِگِر(۱۸۸۹ - ۱۹۷۶)

2009-09-11T02:06:00.012+04:30

«ما برای تفسیر آواز و غزل آماده نیستیم، بلکه هیچ حقی هم در این کار نداریم، زیرا قلمرویی که در آن گفتگو بین شعر و اندیشه برقرار است به آهستگی قابل کشف شدن، دسترسی و تفحص در اندیشه است.» «گفتن و بیانی که کامل تر است تنها پاره‌ای از اوقات پدید می‌آید. تنها کسانی که جسورتر هستند نسبت به آن توانمند هستند زیرا این کاری ست دشوار. مشکل، دست یابی به وجود است.»مارتین هایدِگِر (به آلمانی: Martin Heidegger)

راه سبز امید، به عصر یخبندان دموکراسی پایان می‏دهد

2009-09-11T00:19:00.004+04:30

جبهه مشارکت ایران اسلامی با صدور بیانیه‏ای از تشکیل "راه سبز امید" توسط میرحسین موسوی استقبال کرده و مهمترین دست‏آورد این انتخابات را "ظهور و بروز اراده ملی در بالاترین سطح و در فراگیرترین عرصه برای غلبه بر موانع و عوامل عقب‏ماندگی و در جا زدن کشور" عنوان نموده است.بسم الله الرحمن الرحیمدهمین انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران علی رغم همه تلخی ها و بد اخلاقی ها و سوء استفاده های اصحاب قدرت، دست

«جزئی» و «کلی» در جامعه

2009-09-10T23:56:00.003+04:30

نویسنده این یادداشت که استاد دانشگاه است، کوشیده با توضیح دو مفهوم کلی و جزئی و انضمام آن به بدنه مباحث اجتماعی، نتایج کلی و جزئی امور سیاسی اجتماعی و سایر پدیده ها را با توجه به زاویه نگاه حکومت یا مردم توضیح داده و تفاوت آنرا نشان دهد.محمد سروش محلاتی : موضوعات دو گونه اند: برخی کوچک و جزئی اند و برخی دیگر بزرگ و کلی اند. عکس العمل هایی که انسان ها در برابر اتفاقات دارند، بر اساس تصور آن ها از

چه باشد آنچه خوانندش تفکر؟

2009-09-10T18:56:00.001+04:30

فرشاد کوشا: حدود بیست سال پس از آنکه هایدگر یک سر بزرگ مناقشات فکری جامعه فکری ایران را تشکیل داد، اثر اصلی و مهم او «وجود و زمان» به فارسی برگردانده شد. بیش از دو دهه باید طول می‌کشید تا روشنفکری ایران دعوا بر سر تبار و ماجراهای سیاسی او را کنار بگذارد و تفکر او را به چالش بکشد.دوره‌ای که صرفاً به جدل میان مدافعان و مخالفان این فیلسوف آلمانی قرن بیستم گذشت و ثمره آن برای علاقه‌مندان فلسفه و

چه باید كرد؟

2009-09-10T18:45:00.005+04:30

مهندس موسوی در بیاینه اخیر خود به شبكه‌ اجتماعي قدرتمندي اشاره می کند كه برای بیان اعتراض نسبت به وقايع حين و و پس از انتخابات در ميان بخش وسيعي از مردم ما شكل گرفته است. آیا این نخستین بار است كه شبكه‌های اجتماعی در سیاست و تاریخ ما نقش‌آفرینی می‌كنند؟ قطعا این طور نیست. سيد عليرضا بهشتي شيرازي: اخيرا گفته شده بود كه متصديان در نظر دارند تعداد قابل توجهی از وزارت‌خانه‌ها را با هم ادغام كنند؛

چه باید كرد؟ (بیانیه شماره 11 میرحسین موسوی )

2009-09-10T18:45:00.003+04:30

برخلاف آنچه دستگاه‌های تبلیغاتی دولتی سعی در القای آن دارند، این ما هستیم که بازگشت اعتماد و آرامش به فضای جامعه را خواهانیم و این ما هستیم که از هر اقدام تندروانه و خشن امتناع می‌کنیم. ما خواسته‌هایی بسیار روشن و منطقی داریم. ما حفظ جمهوری اسلامی را می خواهیم، و تقویت وحدت ملی، و احیای هویت اخلاقی نظام و بازسازی اعتماد عمومی به عنوان اصلی‌ترین مولفه قدرت ساختار سیاسی کشور جز با پذیرش حق حاکمیت

قربانی کردن کارگران برای رشد اقتصادی

2009-09-10T18:28:00.007+04:30

بهبود شرايط كسب و كار تنها با بهبود وضعيت اقتصادي امكان‌پذير است. در شرايط ايده‌آل و مطلوب اقتصادي اجراي قانون كار همان اندازه شدني است كه در وضعيت ركود اقتصادي اجراي اين قانون ناممكن است. ایلنا: قانون کار سال 1369 به روزهای آخر حیات خود نزدیک شده است. احمدی‌نژاد در هفته کارگر امسال با اعلام اینکه عزت انسانی در قانون کار فعلی دیده نشده است، پروژه تغییر قانون کار را که مدت زمانی تعطیل شده بود،

هایکو

2009-09-10T17:48:00.006+04:30

هایکو(به ژاپنی: 俳句) کوتاه ترین گونه شعری در جهان است که مبدع آن ژاپنی‌ها هستند. هایکوها از ۱۷ هجا یعنی از سه واحد پنج‌تایی، هفت‌تایی، پنج‌تایی تشکیل شده‌اند.هایکوها علاوه بر ۱۷ هجا باید دارای کی‌گُ(kigo) یعنی نشانهٔ فصلی و کیره‌جی(kireji)(استقلال معنایی هر واحد) باشد.در هایکو یا مستقیماً به فصل اشاره می‌شود یا به نشانه فصلی. نشانه‌های فصلی شامل پنج گروه بهاری، تابستانی، پاییزی، زمستانی و نوروزی

اعترافات تلویزیونی در ایران معاصر

2009-08-03T16:49:00.003+04:30

آغاز اعترافات تلویزیونی در ایران معاصر به دوره محمد رضا شاه پهلوی و اوایل دهه ۵۰ برمی گردد. بین سالهای ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۴ عده ای از فعالان سیاسی، روشنفکران و نویسندگان مخالف رژیم سلطنتی به مقابل دوربین تلویزیون آمدند. این روش چندی بعد به علت اعتراض سازمانهای غیر دولتی نظیر عفو بین الملل، صلیب سرخ جهانی و کمیته سارتر در مورد ایران و انعکاس نسبتا وسیع آنها در جرایدی چون نیویورک تایمز، واشنگتن پست و

تقدم «سياست رهايي بخش» بر «زيست دموکراتيک»

2009-07-22T02:53:00.002+04:30

يکي از مشکلات دامنگير جامعه سياسي ايران، نداشتن نگاه تاريخي و دوراني به امور يا وجود ابهام و اختلاف نظر ميان فعالان سياسي در امر تبيين خصوصيات دوران حاضر و ويژگي هاي مرحله کنوني تحول جامعه است؛ ابهامي که خود علت بسياري از ناکامي هاي راهبردي و سرگشتگي نيروهاي سياسي و اجتماعي است. بيشتر فعالان سياسي اساساً فاقد نگاه دوراني و تاريخي به امور جامعه و تحولات آن هستند. حوادث را در ظرف شرايط تاريخي و

تـرميدور( حركت دوري انقلاب‌ها)

2009-07-21T02:26:00.006+04:30

ترمیدور یکی‌ از کابوس‌های نظام حاکمه ایران است . اگر چه بسیاری از موخرین و اهل اندیشه این نظریه را از همه سان قابل شمول برای کلیت انقلابات می‌دانند ولی‌ در مقاله یی که در زیر آورده میشود این حرکت و یا توالی انقلابات از سوی طرفدارن نظام حاکمه به تردید نگریسته میشود ، این مقاله به عناوین مختلف توسط افراطیون حاکم منتشر و توصیه شده ، مقاله را در زیر میخوانید .تـرميدور (حركت دوري انقلاب‌ها)

سِر کارل ریموند پوپر (۲۸ ژوئیه ۱۹۰۲ - ۱۷ سپتامبر ۱۹۹۴ )

2009-07-15T00:42:00.008+04:30

مدتها پیش مقاله ایی خوندم از عبدالکریم سروش ، شر و شور قبل از انتخابات ، محیط آرام و فضا نسبتا باز . از کتابی‌ سخن به میان آمده بود با نام ، "جامعه باز و دشمنان آن" ، لبخندی زده در دل گفتم ، جامعه باز دشمنانی اندک داره و چشمها را بستم . کمتر از ۲ ماه گذشت و دشمنان جامعه باز قد علم کردند ، چه دشمنانی ، با گرز گران در دست و ادعایی گوش خراش ، بخوانید از پوپر و بعدها اگر تمایل داشتید باز بخوانید از

یکی بود یکی نبود

2009-07-14T23:26:00.002+04:30

این نوشته متعلق به فهیم ، برادر و دوست بزرگوارمه . یکی بود یکی نبود. چوپانی بود که در نزدیکی ده، گوسفندان را به چرا می برد. مردم ده، همه گوسفندانشان را به او سپرده بودند و او هر روز مشغول مراقبت از آنان بود . چوپان،‌ هر روز که گرسنه میشد، گوسفندی را میکشت. کباب میکرد و خود و بستگانش با آن سیر میشدند. سپس فریاد میزد: گرگ. گرگ. ای مردم. گرگ... مردم ده سرآسیمه میرسیدند و میدیدند که مانند

فمینیسم(Feminism)

2009-07-14T01:19:00.007+04:30